كرامت و تكريم

مشخصات كتاب

كرامت و تكريم

دلشاد تهراني، مصطفي

نوع: مقاله

پديدآور: دلشاد تهراني، مصطفي1334-

عنوان و شرح مسئوليت: كرامت و تكريم [منبع الكترونيكي] / مصطفي دلشاد تهراني

توصيف ظاهري: 1 متن الكترونيكي: بايگاني HTML؛ داده هاي الكترونيكي (7 بايگاني: 57.1KB)

موضوع: روابط اجتماعي

قرآن

احترام و تكريم

احاديث

كودكان

جايگاه تكريم در روابط اجتماعي

«و لقد كرّمنا بني آدم» (اسراء /70)و ما فرزندان آدم را كرامت بخشيديم.به طور كلي در برخوردها و رفتارهاي اجتماعي، روابطي كه انسانها با هم برقرار مي كنند تابع دو ديدگاه است. يا بر مبناي ديدگاه «كرامت» است و يا بر مبناي ديدگاه «اهانت» است. بر اساس اين دو نوع نگرش، روابطي كه انسانها با هم دارند يا مبتني بر «تكريم» وگرامي داشتن است و يا مبتني بر «استخفاف» و حقير شمردن است. در يك نگاه،انسان موجودي است با ارزش و شريف و صاحب كرامت ذاتي و «حاصل بر و بحر» [1] و در نگاه ديگر موجودي است بي ارزش و حقير و فاقد كرامت ذاتي و صرفاً طبيعي.هرگونه كه انسان را تلقي كنيم، همان گونه با او برخورد مي كنيم. اگر انسان را موجودي صاحب كرامت بدانيم، تلاش مي كنيم اين كرامت را در او تقويت كنيم، و به عكس اگر ديگران را بي كرامت بدانيم، از سر تفرعن، آنان را كوچك شمرده، مورد اهانت و حقارت واسخفاف قرار مي دهيم. خداوند در مورد كرامت ذاتي انسانها، در آيه 70 سوره اسراء فرمود: «و لقد كرمنا بني آدم» (ما فرزندان آدم را - نوع انسان را - كرامت بخشيديم) و همچنين فرعون را، به عنوان نمونه نگرش و برخورد تحقير آميز با انسان معرفي كرده است:«فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوماً فاسقين.» [2] .او (فرعون) قومش را استخفاف كرد،